（Genshin Impact Main Theme）

107'

各位魔友大家好，欢迎来到新的一期游戏中的酷段子集锦。数数日子，本次节目距离上一期也有些年头了，不过有些东西不会随着时间的改变而磨损，就比如此次节目，依然会秉承寓教于乐的宗旨，在送上好段的同时，也不忘传播知识。本期视频有很多知识也是小编在细细品味B站的up主Mcu虚空之翼的《原神考据系列》的视频后，结合小部分自己考据的知识，一并呈现给大家，做好一名普普通通的知识搬运工。
这次为大家带来的游戏配音段子来源于一款很火的RPG游戏——原神，至于有多火，这个就不用小编我多介绍了，总之其BGM可是上过央视和冬奥会官方曲目单的哦，这份殊荣我想算是其影响力的鉴证吧。另外，本次节目分上下两期，因为段子太多了，即使精选后也没法一期完全呈现。
（The City Favored by Wind）

63'

有人也许会发现，怎么此次节目不像往期节目，有很多动作类或者设计类的看起来很酷的游戏段子，不太像一个一直以这类游戏段子为主的小编的风格啊。这个嘛，说来话长，毕竟原来的小编我确实不怎么玩RPG游戏，更别提类二次元的RPG游戏了，甚至有些不解的认为：这类游戏怎么能和三A大作的FPS游戏相提并论呢？但是入游后，却彻底躺平，无法自拔，感觉发现了一块新的大宝藏，而让我如此深陷其中的原因，主要归结于2个男人和2个男孩，他们的段子都会在节目中陆续呈现。另外还要特别感谢某位法式英语玩家带本小编入的坑，让在下大开眼界。
好啦，我们废话少说，进入今天的节目。
首先上场的是风神巴巴托斯的段子，他就是让我钉在原神坑里无法自拔的一枚强有力的钉子，玩过的人自然都知道为啥一个卖唱的小诗人，会有这么大的魅力，甚至让无数犭孟男都落泪（包括小编我），尤其是看到如下这张图的时候。

看了巴巴托斯大人的传说故事，才知道这么一个看着不着四六整天没事就喝酒唱歌的神，背后却付出了多大的牺牲。

（Bustling Afternoon of Mondstadt）

108'

段子中大家会发现，开头温迪在唱诗时候后，手里的乐器很别致，其实温迪手里拿的乐器叫里拉琴（lyre，和liar一个发音），也叫七弦琴，诗琴；它是西方最早的拨弦乐器，也是文艺复兴以来西方音乐的象征。希腊神话九大缪斯女神之一厄拉托（Erato）手里拿的也是这把琴，她主管抒情诗、爱情诗和结婚曲，所以这也是为啥温迪爱写诗唱诗歌的原因。

最早的里拉琴发现于乌尔的皇陵中，介于公元前30-25世纪关于七弦琴，还有相关传说，相传首先由众神使者、宙斯之子赫尔墨斯把琴弦缠绕在乌龟壳上制成，随后他把琴赠给太阳神阿波罗，阿波罗又把琴赠给了他的儿子—俄耳甫斯(Orpheus)，使他成为一位著名琴师，他的琴声可使忧伤的人们忘忧，使高兴的人们更加快乐，使劳动的人们力量无穷，使奔腾的大河停流，使静止的山峦趋步，使凶顽的猛兽驯服，使沉默的树木与石头开口。

而原神的人物温迪的设计也很好的参考了这一点，他用风塑造了蒙德的山川河流，风龙特瓦林也在他的歌声下变得温顺，确实做的很用心。

接下来登场的，是中国风拉满的角色——云堇。云堇的设计可以说是我个人觉得，从文化融合，美工等方面最用心的角色。

（The Fading Stories）

129'

从片段中不难看出，云堇的身上最多的元素是我国传统戏剧服饰武旦和刀马旦来的。先说头上的装饰，其学名叫做“七星额子”，是呈折扇般半圆形的女用盔，为女性将领角色戴用。其特征在七只绒球，也因此得名。而其肩部披着如花瓣状的饰物则更像是源于我国古代女子所用的装饰服饰云肩，云肩最初只是用以保护领口和肩部的清洁，后逐渐演变为一种装饰物，多以彩锦绣制而成。游戏中显然也是对其做了适当的改动，添加了许多现代化的元素。而脖子处的白毛饰物，更像是“狐狸尾”，而京剧中狐狸尾多用于番邦将帅的服饰中，次元素也和云堇整体设计理念很贴合。

再往下，云堇的束腰，像是京剧服饰中的改良靠，其靠，是中国戏曲服装专用名称，即甲衣。而改良靠的由来，是由京剧“麒派”艺术创始人周信芳所创，主要改良的地方是腰部，去掉了靠肚，盘紧了腰拦。而裙子虽然看着像是现代服饰的样式，但其表面带穗的结构，则形似女靠的飘带。
撇开戏曲，其服饰中伞裙和高皮靴算是比较现代化的元素，另外其帽子看似戏曲中的盔帽，但实际上样式也有几分波奈特帽的版型。总体看来，云堇服饰的设计对于戏曲文化以及中外元素的融合个人感觉是非常到位的，而且让人一看就能认准那中国味儿，准没错。

同时游戏中也请到专业的戏曲演员来做戏曲部分的配音，一套《神女劈观》非常巧妙的将游戏故事和传统戏曲完美展现，让大多数人都能体会到戏曲的魅力，文化输出相当给力，有兴趣的摩友可以自行上B站看看。

下一位登场的角色是七七，一位呆萌呆萌的小僵尸。

个人认为七七算是游戏里身世最悲惨的角色，一个山间采药小女孩被无端卷入神魔之战，失去生命后被神明复活，却无法再回到从前的状态，以僵尸的形态存于世，最后被医生白术救下，再不入轮回，哎。。。。扯远了，回到科普

（Call It a Day in Liyue）

96'

大家很容易发现，七七头上贴着个纸符，这个纸符有个专门的名字，叫做敕令，词典意思能是指帝王颁布的法令，命令或是立法，但是在道教里面借用这个词后，就稍作了改动，发布主题变成了三清天尊（又作道祖，即玉清、上清、太清）。
敕令一般由符头、符胆和符脚组成，中间穿插所请神明的名号，捆仙绳等其他部分（东西太多太讲究，这就不一一说了）

符头通常是三个勾，代表三清祖师，但是也有不少变体，比如还有请三将军，即雷、火、风的符头，符头会因道教符咒的教派不同而各有差异，
符胆是一张符令最重要的部分，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
符脚则是用以结束符胆，结束一张符的书写手续。更详细内容，可以自行知乎搜寻，洒家也没入道行，就不过多解读了。

接下来这位，是被无数原神男玩家亲切称为大舅哥的神里家的家主大人——神里绫人

（A Harmonious Rest）

160'

这位表面春风和煦，实则内有暗涛的角色，以其优雅的声线，过人的谋略，华丽的武艺，俘获了万千女玩家的心，当然人靠衣装马靠鞍，家主大人形象上，一身笔挺的日西合并的服饰也是加分大加分项，其服饰设计元素也很多考究。

首先不难看出，这是一个西装外套+日式和服的组合，最显眼的莫属于其两个大袖子，而最类似这样设计的服饰就是日本古代神官的狩衣，而狩衣最开始却是用于野外狩猎时所传的运动装，其袖子与衣体不完全缝合的设计特点就是让人能够更好的活动双臂，其大袖口也是处于这个考虑设计。狩衣袖子下方的垂穗，叫袖露，也是神官狩衣设计的一个显著特点。整个服装经过时间演变，在平安时代变为一般官家的便服，镰仓时代才成为祭奠中神官穿着的服装。

而色彩上凸显的深紫色，也是有讲究，因为古代日本推崇的是紫色，只有皇室贵族才能使用这种颜色，从推古tian皇所创的【冠位十二阶】中，其大德所对应的就是紫色。背后挂饰上的花则是椿花，即山茶花，此花在日本是和樱花齐名的圣花，由于其花落之时，一树山茶同时凋零，颇具壮烈悲怆之美，被誉为“落椿”，视之为武士的灵魂。这些元素的融合也很好的体现家主大人沉稳庄重与高贵优雅。

帅哥之后，就是御姐登场。接下来这位，可以算是原神女性角色最受大家欢迎的角色之一——雷电将军

（Hakushin's Lullaby）

129'

相信大家会注意到，视频中大量出现由类似三个逗号被囊括在一个圆圈中的类似螺旋状的图案，其实这个图案是有历史渊源的，其学名叫做“巴纹”，而这个类似于逗号的形状，其名“勾玉”。

巴纹最早出现在中国商代青铜器上，是因整个曲折如巴字，也名三巴，而这种图案也被广泛用于日本神社中，其在日本也是八幡神（战神）的神纹。但是巴纹其实有很多种，下图仅是其中一部分示例，而生活中比较常见使用的是左三巴和右二巴。

巴纹在日本代表的一般是大地，水流的旋转或是闪电的变形，是强大神力的象征，多出现于日本佛教道教的建筑、雕塑中，而最具代表性的，当属雷神雕像（下图中左边是游戏中形象，右边则是日本的雷神雕像）

而勾玉，则更是古老，其起源可以追溯到石器时代，而代表的象征意义也无法统一，有说源于动物獠牙或是胎儿的形状，有说象征月亮的形状，也有说象征灵魂的形状。勾玉是一种在中国，chao鲜，日本以及琉球出现的一种饰物，另外大家也不难发现，其实太极图的阴阳鱼，就特别像两瓣勾玉。

接下来上场的，也是一位小萝莉，虽然她个头小，但却是蒙德第一武力，火花骑士——可莉

段子里可以看出，可莉身上有很多四叶草装饰，那么这里就讲讲四叶草。
（Dusk in Mondstadt）

109'

“四叶草”是国际公认为幸运的象征。 它的每片叶子中都有着不同的意义，当中包含了人生梦寐以求的四样东西：名誉、财富、爱情及健康

而四叶草为何叫幸运草，其起源最早可以追述到公元五世纪，传教士圣帕垂克带着圣经和福音，带着宽恕和仁爱，来到了爱尔兰。但此时的爱尔兰是个充满暴力，野蛮和残忍的异教国家。他用当时爱尔兰随处可见的三叶草来比喻ji du教著名的“三位一体”理论，即“父是神，子是神，圣灵是神，却非三神，乃是一神”。

历经许多磨难，向爱尔兰的人们传播福音。后来受他的感召，有更多的传教士跟随他的脚踪来到爱尔兰。最终在不懈的努力下，爱尔兰从蛮荒之地变成了一块和平的乐土。他去世以后，一代又一代的爱尔兰人纪念他对自己民族和国家的贡献，把他去世的日子，3月17号定为“圣帕垂克节”，他用来解释“三位一体”的三叶草则成为爱尔兰的象征。
三叶草流传到了中世纪，jidu徒们意外的发现这种植物偶尔会出现有四叶的形态，酷似十字架。他们就认为四叶的三叶草是具有魔力的植物，是上帝恩赐到人间的宝器，可以帮助他们驱赶魔鬼。

还有一种传说，幸运草的名字源自Napoleon(na po lun)。他曾经带领士兵穿过草原。他发现了一种四叶草，这很奇怪。当他弯下腰捡起它时，他避开了向他发射的子dan。从那时起，他称四叶草为幸运草。

最后上场的，就是本文开头提到的让小编深陷原神无法自拔的第二个男孩——枫原万叶。至于为什么是他，玩过的玩家看到下面这张图，我就不必多言了，毕竟一刀封神不是开玩笑的。

挚友的一句“总会有地上的生灵，敢于直面雷霆的威光”，相信让无数玩家看到这个镜头时候已经热血沸腾了，好啦好啦，闲话不多絮叨，开始正片。

（Dream of Scattered Petals）

120'

不难看出，万叶的整体设计是依据日本的浪人武士这一形象设计的，喜欢日漫的朋友可能还会发现有很多浪客剑心的影子在其中。浪人武士想必大家都耳熟能详，但其实是两个概念，武士在日本古时候是一个阶级，他们到多是效忠于占据一方领土的大名（日本古时封建制度对领主的称呼），其职能和体制上看，与西方的骑士类似，所以多为名门。而浪人，顾名思义，即流浪诗人，飘摇无定。枫原万叶的身世在游戏中有介绍，是名门之后，后遭变故，家财散尽，然后迫于眼狩令，从稻妻逃了出来，被大姐头北斗的南十字船队收留，从此浪迹天涯。但今天要讲的不是日本的武士或武士道，而是万叶这个角色设计背后的文化科普。

万叶这个名字，其实是取自日本最早的诗歌总集《万叶集》，其地位可以视为中国的诗经。而他们的最受欢迎的诗歌文体成为“和歌”，是由古代中国的乐府诗经过不断日本化发展而来，有长歌、短歌、片歌、连歌等之分；而短句则占大多数，其形式是五句三十一音，受我国五言、七言绝句影响，格式为五-七-五-七-七的排序，长歌的末尾也是以此种形式结尾。

而日本最初诗歌体都是用汉字写成，不论是用汉字的意还是音，归因是因为当时万叶集成书时，日本还没有自己的文字。如果有玩家在此，想必很熟悉万叶释放爆发技能时候的三句话“可叹，落叶飘零”；“风共云行”和“云隐雁鸣”，这些全部都是出自万叶集内的和歌，详细的内容大家可以去B站的up主Mcu虚空之翼的《原神考据系列》里一探究竟。
（Drifter's Destiny）

101'

最后想提及的一点是，虽然万叶设计是日本的浪人武士，但是玩家可能更多感觉到的却是像金庸武侠笔下的侠客形象。在日本，武士视名誉于至上之位，传统武士道中，武士dao注重的从重要到次要的顺序是名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁；而中国儒家排序则是仁、义、礼、诚、克、名、忠、勇。 如果太着重于名誉引诱，则很多时候就会偏离“仁”与“义”之道，以刀博取所欲之名后，往往会留下无尽仇恨与血泪。
而万叶这个角色，却更多体现是我们所熟知的“仁”“义”之道：眼狩令横行的稻妻国内，他悲悯苍生之苦楚；浪迹天涯后，虽手握利刃，却不烂武搏名而是行侠仗义。虽然外形是全日式的武士浪人，但其内核要展现给大家的却是中国文化里的仁义之道。不得不说，米哈游做的这款游戏，从文化上彻底让我折服了。
好啦，本期节目就到这，我们下期再见。